Dojo V Proudu

Pravidelná meditační praxe zazenu:

Centrum Lotus se nachází na Praha 1 v Dlouhé ulici č.2 ve 4.patře.

O nás

Naším posláním je zprostředkovat všem zájemcům informace a vedení, potřebné k zenové meditační praxi, a umožnit jim účast na společných pravidelných i mimořádných aktivitách s tím spojených. K tomu slouží patřičné zázemí a podpora členů naší skupiny osobním příkladem.

Počátky naší nepřerušené činnosti spadají do počátku 90. let a jsou spojeny se jménem senseie Kosena Nišijamy. Nyní jsme napojeni na róšiho Fumona Nakagawu, opata zenového kláštera Daihizan Fumonji v německém Eisenbuchu. V roce 2013 jsme se přejmenovali z původního názvu Zendo na Můstku na Dojo v Proudu.

K pravidelným meditacím se scházíme v Centru Lotus v Dlouhé ulici č. 2, nedaleko Staroměstského náměstí v Praze 1. Kromě toho pořádáme dny intenzivní praxe, seššiny (vícedenní meditační ústraní), pražské návštěvy našeho učitele s účastí veřejnosti, návštěvy v jeho klášteře v Bavorsku a editační a překladatelskou činnost. O svoje zkušenosti a o možnosti účasti na našich sezeních se rádi podělíme s novými zájemci. A jak taková pravidelná praxe u nás vypadá a čeho je k ní zapotřebí? Před meditací Vás pohostíme šálkem čaje. Následují dva půlhodinové bloky zazenu (meditace vsedě) přerušené kinhinem (meditací v chůzi). Na závěr proběhne ceremonie s recitací súter.

Pokud nemáte zkušenosti s praxí, rádi Vám vše potřebné před zahájením vysvětlíme, a nebo se s dotazy obraťte na info. S sebou si přineste jen volný oděv tmavé barvy na převlečení. Vše ostatní Vám zapůjčíme.

Dojo V Proudu

Pravidelná praxe

Pravidelná praxe zazenu:

Uvedené časy jsou časy příchodu. Údery na dřevo (dřevěnou desku) oznamují začátek zazenu, který je o 10 minut později.

Příspěvek

  • První návštěva zdarma
  • Jednotlivý příspěvek 90 Kč
  • Měsíční příspěvek (je možné od libovolného dne měsíce) 210 Kč
  • Roční příspěvek 2 100 Kč

    • Obecně

    • Vše, co v dódžó děláme, má být konáno s plným vědomím a v tichosti.
    • Pokuste se navázat na chování zkušenějších členů skupiny, tak aby se i samotný pohyb v dódžó stal Vaší praxí.
    • Oblečení má být tmavé a pohodlné.
    • Na zazen choďte v 6:20 (19:50), můžete se pak v klidu převléknout, zeptat se na věci spojené s praxí a vypít čaj.

    Následující pravidla si nejlépe osvojíte samotnou praxí a následováním ostatních.

    Pravidla Dojo V Proudu

    1. Před začátkem se ozvou údery na dřevo, které jsou signálem k odchodu cvičících do dódžó (místo určené ke cvičení).
    2. Před dódžó proveďte úklonu v gaššó (poloha rukou, zobrazena na obrázku níže) a poté vejděte levou nohou. Pokud držíte něco v ruce, proveďte gaššó jen jednou rukou. Při vycházení z dódžó vyjděte levou nohou, úklona k oltáři je při vycházení dobrovolná.
    3. V dódžó nechoďte před oltářem, s výjimkou kinhinu (meditace v chůzi).
    4. Při chůzi v kinhinu mějte ruce složené v išu nebo v šašu (polohy rukou, zobrazeny na obrázku níže). Při každé jiné chůzi po dódžó mějte ruce složené v šašu.
    5. Pokud během kinhinu dojdete do rohu, sklopte ruce do šašu, proveďte úklonu a poté se otočte o 90° vpravo, dejte ruce do šašu/išu a opět pokračujte v kinhinu.
    6. Pozici během zazenu je možno změnit. Před a po změně se ukloňte v gaššó. Úklonu v gaššó též provádíme bezprostředně před zazenem a po jeho ukončení.
    7. Šussó (člověk řídící meditaci) určuje konkrétní průběh ceremonie. Poklony a úklony provádějte v synchronizaci a harmonii s ostatními v dódžó.
    8. Pokud jste v jiných dódžó, respektujte jejich pravidla.

    pozice rukou - išu Pozice rukou - išu pozice rukou - šašu Pozice rukou - šašu pozice rukou - gaššó Pozice rukou - gaššó

    Róši Fumon Nakagawa

    První návštěva róši Fumona Nakagawy proběhla na jaře 2006 na pozvání buddhistického mnicha Ashina Ottamy. Víkendové ústraní tehdy proběhlo v kouzelném prostředí mateřské školky v Krči. Zde navázala naše skupina s róšim užší kontakt. Poté jsme převzali žezlo hostitele a od roku 2007 zveme róšiho každoročně do Prahy na dvou- až třídenní ústraní. Pravidelně navštěvujeme zenový klášter v německém Eisenbuchu a róši se tak fakticky stal naším hlavním učitelem. V roce 2010 jsme vydali knihu Zen, protože jsme lidé, překlad róšiho knihy Zen, weil wir Menschen sind, která vyšla v roce 2003 v německém nakladatelství Theseus.

    Róši Fumon Nakagawa

    Róši Fumon S. Nakagawa

    Narozen 1947, vystudoval filozofii a buddhologii v Tokiu. V roce 1970 byl vysvěcen na mnicha zenové školy Sótó. Jeho osobními učiteli byli róši Sakai a róši Kawase, oba přímí žáci róšiho Kodo Sawaki. Klášterní vzdělání získal v Eiheiji, hlavním chrámu školy Sótó. Je kaikyoshi - pověřeným zahraničním zástupcem japonské zenové školy Sótó. Je členem řádu Interbeeing Thich Nhat Hanha. Od. roku 1979 žije v Německu, kde v roce 1996 založil Daihizan Fumonji. Jedná se o první autorizovaný japonský zenový klášter v Evropě a jeho název lze přeložit jako hora velkého soucitu a místo univerzální brány. Tento klášter je v přímé linii tradice kláštera Eiheiji, a to díky svému čestnému zakladateli Miyazaki Zenjimu - 78. opatu kláštera Eiheiji (takto 78. následovníku Dogen Zenjiho). Róši Nakagawa je opatem nejen tohoto kláštera v německém Eisenbuchu, ale také chrámu Shinryu-an v Tokiu. 

    Fotogalerie

    Pořádáme několik akcí ročně, v této fotogalerii jsou nicméně zastoupeny jen některé z nich.
    Rohatsu seššin 2019
    Rohatsu seššin 2016
    Přednáška a ústraní s róšim Fumonem Nakagawou, 2010
    více ...
    Přednáška a ústraní s róšim Fumonem Nakagawou, 2009
    více ...
    Přednáška a ústraní s róšim Fumonem Nakagawou, 2008
    více ...
    Rohatsu seššin, 2008
    více ...
    Přednáška a ústraní s róšim Fumonem Nakagawou, 2007
    více ...
    Z tohoto setkání máme také audiozáznam.
    Rohatsu seššin, 2005
    více ...
    Rohatsu seššin, 2004
    více ...

    Ke koupi

    V zendu je nyní na prodej:

    Zen je ta největší lež všech dob, Kódó Sawaki
    (Úvod převzatý z knihy) Chcete vědět, co je zen? Přečtěte si tuto vzácnou knihu. Že jste po jejím přečtení nic nepochopili? Přečtěte si ji znova. Možná vás prostě inspiruje k tomu se posadit a v klidu dýchat. V 60. letech dorazila na Západ velká vlna zenového buddhismu, především prostřednictvím překladů knih takových autorů, jakými byl D. T. Suzuki. Zen se stal populárním a zenová centra se rozrůstala jako houby po dešti, zenová estetika dokonce pronikala i do užitkového designu a interiérů. Od té doby uplynulo 60 let a módní vlny orientální duchovnosti se přelévaly ze strany na stranu. Sawakiho kniha nám znovu připomíná, co je na zenu tak přitažlivé. Zen je přímočarý, kolmý a jde „rovnou na věc“, do prožitku. A to je přesně to, co západní člověk, přetížený myšlenkami a spekulacemi, hledá. A Sawakiho text tuto přímou cestu doslova krystalicky zosobňuje. Předkládáme vám tedy knihu zcela výjimečného zenového učitele linie Sótó, Kódó Sawakiho, žijícího mezi lety 1880 a 1965. Sawaki nepatřil mezi osobnosti známé pouze úzkému okruhu zasvěcenců, ba právě naopak. Svými častými cestami po celém Japonsku, na kterých se věnoval šíření zazenu a Buddhova učení, a také díky svému charismatu, byl znám i široké veřejnosti. Jeho zásluhou bylo povědomí o zazenu velmi rozšířeno. Byl znám mimo jiné důrazem na intenzivní praxi prostého sezení, což se v jeho domovském klášteře Antaidži mimo jiné projevilo zavedením intenzivních týdenních "seššinů", pořádaných jednou měsíčně. Během těchto soustředění dosahovala intenzita sezení čtrnácti padesátiminutových zazenů denně! Jeho promluvy k žákům byly zapisovány, vycházely v novinových sloupcích na pokračování a daly též vzniknout japonskému originálu této knihy. Kvalitní literatury o zen-buddhismu není mnoho, a kvalitní literatury o zen-buddhismu v českém jazyce je ještě méně. Věříme, že vás živý a osobitý text Kódó Sawakiho zaujme a inspiruje.
    Kapok
    Tento tradiční materiál na plnění zafu (meditační polštář) je nyní balen po 0,5 kg a prodáván za 300 Kč. Na náplň zafu stačí 1,5-2 kg podle výšky zafu. Lze koupit zvlášť i s obalem.
    Obal na zafu
    Obaly jsou dvojité, složené z vnitřního obalu na náplň a vnějšího černého obalu, který se dá přeprat. Doplnili jsme jimi zásobu polštářů v dódžó a protože se osvědčily, nabízíme je i dál. Cena je 300 Kč.

    Ke stažení

    Texty

    Audio a video

    Přednáška Bhante Kovandy 2015
    Přednáška: 1.
    Přednáška a ústraní 2013
    Tři cesty rozvoje a kultivace mysli - vnitřní disciplína, soustředění a moudrost
    Přednáška: 1, videozáznam 2, ústraní: 3 4 5.
    Přednáška a ústraní 2012
    Smysl života - pít čaj, jíst rýži
    Přednáška: 1.
    Přednáška a ústraní 2011
    Spiritualita - protože jsme lidé z Východu i Západu
    Přednáška: 1 2, ústraní: 3 4 5 6.
    Přednáška a ústraní 2007
    Cesta buddhů - cesta léčení
    Přednáška: 1, ústraní: 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23.
    Z tohoto setkání máme také fotografie.

    Co je zazen

    Japonské slovo zazen znamená meditaci vsedě. Tato činnost je klíčová v celém buddhistickém učení a má svůj počátek u samotného zakladatele Gotamy Šakjamuniho a před ním v praxi jogínů a mystiků dávnověku.

    V tradici školy Sótó už samotné zaujetí této pozice je smyslem zazenu. Dosažení cíle. Je to had, který se kouše do ocasu … Praktikovat zazen znamená praktikovat Nirvánu.

    znamená právě toto: Nechat být mysl na pokoji a jenom sedět. Zcela a beze zbytku provádět tuto činnost. Být doopravdy přítomen v této činnosti. Být si zcela a beze zbytku vědom pozice těla – být doopravdy touto pozicí těla a být si vědom rytmu dechu – být doopravdy tímto dechem … Myšlenky přicházejí a když je nerozvíjíme, zase odcházejí. Neustále se vracet k pozici těla a přirozenému rytmu dechu. To je zazen. Když si svůj život zařídíme tak, že jeho těžištěm bude zazen, pak zcela přirozeně přejde zazen do činností všedního dne a naše životy budou prožívány bezprostředně a plně.

    Jak sedět? Vysvětlení pozice zazenu a kinhinu

    Následující obrázky vysvětlují držení těla při meditaci v zazenu (meditace vsedě) a kinhinu (meditace v chůzi). Nemusíte mít ovšem obavy, zda je vaše pozice správná, vše Vám osobně ukážeme. Na meditaci doporučujeme tmavé, volné oblečení. Během meditace mějte prosím vypnuté mobilní telefony.

    plný lotosový sed poloviční lotosový sed barmský sed sed na klekačce sed na polštáři sed na židli

    pozice rukou - išu Pozice rukou - išu pozice rukou - šašu Pozice rukou - šašu pozice rukou - gaššó Pozice rukou - gaššó

    Charakteristika školy, tradice

    Od počátků existence naší skupiny se hlásíme k učení školy Sótó, jedné ze dvou velkých japonských tradic zenu, jejíž původ se historicky opírá o všech pět původních škol čínského zenu, ale z nich především o školu Cchao-Tung. Když se soustředíme na historické zdroje školy Sótó a jejich vazbu na současné učení a praxi, najdeme stále jako autoritu mistra Dógena a jeho pokračovatele mistra Keizana a jejich učení prostého spočívání v podstatě mysli.

    Pokud se odvoláme na často citovaná slova Dógenova: zazen je sanzen, tedy již spočívání v prostém čistém bytí zazenu je dosažením buddhovství teď a tady. Tato slova bývají často poněkud chybně chápána bez širšího kontextu jeho díla (zejména stěžejního Šóbógenzó), ale dobře osvětlují, co je pro školu Sótó charakteristické: skepse k přílišnému racionalizování a důraz na prostou praxi pouze sezení.

    Přílišný důraz na tuto zjednodušenou interpretaci vše je sezení, obvyklou především na západě, patří ovšem k mýtům, jež bychom rádi vyvrátili.

    Doporučená literatura

    Odkazy

    Jiné skupiny v ČR a SR

    Akce

    Kontakt

    Dojo V Proudu

    • Adresa: Centrum Lotus, Dlouhá 2, Praha 1
    • Email: info
    • Telefon: 774 223 606 – Vítězslav Štembera

    Najdete nás zde