Jsme otevřená skupina lidí se zájmem o zenovou meditaci podle tradice japonské školy Sótó.
Pořádáme prodloužený večerní zazen v úterý 25.9. Jste srdečně zváni.
Pořádáme sesšin s mlčením ve dnech 8.11. (čtvrtek večer) - 11.11. (neděle). Jste srdečně zváni.
Pravidelná meditační praxe zazenu v prostorách centra Lotus – Praha 1, Dlouhá 2, 4.patro:
- pondělí 6:15 – 8:00
- úterý 19:45 – 21:30
- čtvrtek 6:15 – 8:00
O nás
Naším posláním je zprostředkovat všem zájemcům informace a vedení, potřebné k zenové meditační praxi, a umožnit jim účast na společných pravidelných i mimořádných aktivitách s tím spojených. K tomu slouží patřičné zázemí a podpora členů naší skupiny osobním příkladem.
Počátky naší nepřerušené činnosti spadají do počátku 90. let a jsou spojeny se jménem senseie Kosena Nišijamy. Nyní jsme napojeni na róšiho Fumona Nakagawu, opata zenového kláštera Daihizan Fumonji v německém Eisenbuchu. V roce 2013 jsme se přejmenovali z původního názvu Zendo na Můstku na Dojo v Proudu.
K pravidelným meditacím se scházíme v Centru Lotus v Dlouhé ulici č. 2, nedaleko Staroměstského náměstí v Praze 1. Kromě toho pořádáme dny intenzivní praxe, sešiny (vícedenní meditační ústraní), pražské návštěvy našeho učitele s účastí veřejnosti, návštěvy v jeho klášteře v Bavorsku a editační a překladatelskou činnost. O svoje zkušenosti a o možnosti účasti na našich sezeních se rádi podělíme s novými zájemci. A jak taková pravidelná praxe u nás vypadá a čeho je k ní zapotřebí? Před meditací Vás pohostíme šálkem čaje. Následují dva půlhodinové bloky zazenu (meditace vsedě) přerušené kinhinem (meditací v chůzi). Na závěr proběhne ceremonie s recitací súter.
Pokud nemáte zkušenosti s praxí, rádi Vám vše potřebné před zahájením vysvětlíme, a nebo se s dotazy obraťte na info. S sebou si přineste jen volný oděv tmavé barvy na převlečení. Vše ostatní Vám zapůjčíme.
Pravidelná praxe
Pravidelná praxe sezení v zazenu, v prostorách Centra Lotus:
- pondělí 6:15 – 8:00
- úterý 19:45 – 21:30
- čtvrtek 6:15 – 8:00
Uvedené časy jsou časy příchodu. Údery na dřevo (dřevěnou desku) oznamují začátek zazenu, který je o 15 minut později.
Příspěvek
ÿ <摘̍>Obecně
- Vše, co v dódžó děláme, má být konáno s plným vědomím a v tichosti.
- Pokuste se navázat na chování zkušenějších členů skupiny, tak aby se i samotný pohyb v dódžó stal Vaší praxí.
- Oblečení má být tmavé a pohodlné.
- Na zazen choďte v 6:15 (19:45), můžete se pak v klidu převléknout, zeptat se na věci spojené s praxí a vypít čaj.
Následující pravidla si nejlépe osvojíte samotnou praxí a následováním ostatních.
Pravidla Dojo V Proudu
- Před začátkem se ozvou údery na dřevo, které jsou signálem k odchodu cvičících do dódžó (místo určené ke cvičení).
- Před dódžó proveďte úklonu v gašó (poloha rukou, zobrazena na obrázku níže) a poté vejděte levou nohou. Pokud držíte něco v ruce, proveďte gašó jen jednou rukou. Při vycházení z dódžó vyjděte levou nohou, úklona k oltáři je při vycházení dobrovolná.
- V dódžó nechoďte před oltářem, s výjimkou kinhinu (meditace v chůzi).
- Při chůzi v kinhinu mějte ruce složené v išu nebo v šašu (polohy rukou, zobrazeny na obrázku níže). Při každé jiné chůzi po dódžó mějte ruce složené v šašu.
- Pokud během kinhinu dojdete do rohu, sklopte ruce do šašu, proveďte úklonu a poté se otočte o 90° vpravo, dejte ruce do šašu/išu a opět pokračujte v kinhinu.
- Pozici během zazenu je možno změnit. Před a po změně se ukloňte v gašó. Úklonu v gašó též provádíme bezprostředně před zazenem a po jeho ukončení.
- Šusó (člověk řídící meditaci) určuje konkrétní průběh ceremonie. Poklony a úklony provádějte v synchronizaci a harmonii s ostatními v dódžó.
- Pokud jste v jiných dódžó, respektujte jejich pravidla.
Róši Fumon Nakagawa
První návštěva róši Fumona Nakagawy proběhla na jaře 2006 na pozvání buddhistického mnicha Ashina Ottamy. Víkendové ústraní tehdy proběhlo v kouzelném prostředí mateřské školky v Krči. Zde navázala naše skupina s róšim užší kontakt. Poté jsme převzali žezlo hostitele a od roku 2007 zveme róšiho každoročně do Prahy na dvou- až třídenní ústraní. Pravidelně navštěvujeme zenový klášter v německém Eisenbuchu a róši se tak fakticky stal naším hlavním učitelem. V roce 2010 jsme vydali knihu Zen, protože jsme lidé, překlad róšiho knihy Zen, weil wir Menschen sind, která vyšla v roce 2003 v německém nakladatelství Theseus.
Róši Fumon S. Nakagawa
Narozen 1947, vystudoval filozofii a buddhologii v Tokiu. V roce 1970 byl vysvěcen na mnicha zenové školy Sótó. Jeho osobními učiteli byli róši Sakai a róši Kawase, oba přímí žáci róšiho Kodo Sawaki. Klášterní vzdělání získal v Eiheiji, hlavním chrámu školy Sótó. Je kaikyoshi - pověřeným zahraničním zástupcem japonské zenové školy Sótó. Je členem řádu Interbeeing Thich Nhat Hanha. Od. roku 1979 žije v Německu, kde v roce 1996 založil Daihizan Fumonji. Jedná se o první autorizovaný japonský zenový klášter v Evropě a jeho název lze přeložit jako hora velkého soucitu a místo univerzální brány. Tento klášter je v přímé linii tradice kláštera Eiheiji, a to díky svému čestnému zakladateli Miyazaki Zenjimu - 78. opatu kláštera Eiheiji (takto 78. následovníku Dogen Zenjiho). Róši Nakagawa je opatem nejen tohoto kláštera v německém Eisenbuchu, ale také chrámu Shinryu-an v Tokiu.
Fotogalerie
- Rohatsu sešin 2016
- Přednáška a ústraní s róšim Fumonem Nakagawou, 2010
více ...- Přednáška a ústraní s róšim Fumonem Nakagawou, 2009
více ...- Přednáška a ústraní s róšim Fumonem Nakagawou, 2008
více ...- Rohatsu sešin, 2008
více ...- Přednáška a ústraní s róšim Fumonem Nakagawou, 2007
více ... - Z tohoto setkání máme také audiozáznam.
- Rohatsu sešin, 2005
více ...- Rohatsu sešin, 2004
více ...
Ke koupi
V zendu je nyní na prodej:
- Obal na zafu
- Obaly jsou dvojité, složené z vnitřního obalu na náplň a vnějšího černého obalu, který se dá přeprat. Doplnili jsme jimi zásobu polštářů v dódžó a protože se osvědčily, nabízíme je i dál. Cena je 400 Kč.
Ke stažení
Texty
- Text súter užívaných v Dojo (pdf, transkripce s překladem do češtiny a angličtiny)
- Text súter užívaných v Dojo s novým překladem do češtiny (pdf, transkripce s překladem do češtiny)
Audio a video
- Přednáška Bhante Kovandy 2015
- Přednáška: 1.
- Přednáška a ústraní 2013
- Tři cesty rozvoje a kultivace mysli - vnitřní disciplína, soustředění a moudrost
- Přednáška: 1, videozáznam 2, ústraní: 3 4 5.
- Přednáška a ústraní 2012
- Smysl života - pít čaj, jíst rýži
- Přednáška: 1.
- Přednáška a ústraní 2011
- Spiritualita - protože jsme lidé z Východu i Západu
- Přednáška: 1 2, ústraní: 3 4 5 6.
- Přednáška a ústraní 2007
- Cesta buddhů - cesta léčení
- Přednáška: 1, ústraní: 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23.
- Z tohoto setkání máme také fotografie.
Co je zazen
Japonské slovo zazen znamená meditaci vsedě. Tato činnost je klíčová v celém buddhistickém učení a má svůj počátek u samotného zakladatele Gotamy Šakjamuniho a před ním v praxi jogínů a mystiků dávnověku.
V tradici školy Sótó už samotné zaujetí této pozice je smyslem zazenu. Dosažení cíle. Je to had, který se kouše do ocasu … Praktikovat zazen znamená praktikovat Nirvánu.
- Prosté sezení – šikan taza
- Neusilování
- Pouhé sezení
znamená právě toto: Nechat být mysl na pokoji a jenom sedět. Zcela a beze zbytku provádět tuto činnost. Být doopravdy přítomen v této činnosti. Být si zcela a beze zbytku vědom pozice těla – být doopravdy touto pozicí těla a být si vědom rytmu dechu – být doopravdy tímto dechem … Myšlenky přicházejí a když je nerozvíjíme, zase odcházejí. Neustále se vracet k pozici těla a přirozenému rytmu dechu. To je zazen. Když si svůj život zařídíme tak, že jeho těžištěm bude zazen, pak zcela přirozeně přejde zazen do činností všedního dne a naše životy budou prožívány bezprostředně a plně.
Jak sedět? Vysvětlení pozice zazenu a kinhinu
Následující obrázky vysvětlují držení těla při meditaci v zazenu (meditace vsedě) a kinhinu (meditace v chůzi). Nemusíte mít ovšem obavy, zda je vaše pozice správná, vše Vám osobně ukážeme.
Na meditaci doporučujeme tmavé, volné oblečení. Během meditace mějte prosím vypnuté mobilní telefony.
Charakteristika školy, tradice
Od počátků existence naší skupiny se hlásíme k učení školy Sótó, jedné ze dvou velkých japonských tradic zenu, jejíž původ se historicky opírá o všech pět původních škol čínského zenu, ale z nich především o školu Cchao-Tung. Když se soustředíme na historické zdroje školy Sótó a jejich vazbu na současné učení a praxi, najdeme stále jako autoritu mistra Dógena a jeho pokračovatele mistra Keizana a jejich učení prostého spočívání v podstatě mysli.
Pokud se odvoláme na často citovaná slova Dógenova: zazen je sanzen
, tedy již spočívání v prostém čistém bytí zazenu je dosažením buddhovství teď a tady. Tato slova bývají často poněkud chybně chápána bez širšího kontextu jeho díla (zejména stěžejního Šóbógenzó), ale dobře osvětlují, co je pro školu Sótó charakteristické: skepse k přílišnému racionalizování a důraz na prostou praxi pouze sezení
.
Přílišný důraz na tuto zjednodušenou interpretaci vše je sezení
, obvyklou především na západě, patří ovšem k mýtům, jež bychom rádi vyvrátili.
Doporučená literatura
Odkazy
- Klášter Daihizan Fumonji v Eisenbuchu
- Česko – japonská společnost
- Bodhi Zendo - zen.učitel Fr. AMA Samy (Indie)
- Mezinárodní zenová asociace (obsahuje seznam evropských dódžó školy Sótó)
Jiné skupiny v ČR a SR
Akce
Kontakt
Dojo V Proudu
- Adresa: Centrum Lotus, Dlouhá 2, Praha 1
- Email: info
- Telefon: 774 223 606 – Vítězslav Štembera